Ja sowas denkt man im ersten Moment. Da stecken aber, gerade bei Schülern noch andere Sachen dahinter. Wenn du von deinen Eltern in ein fremdes Land mitgenommen wirst in dem dir Land und Leute fremd sind und du auch noch deren Sprache lernen musst, dir die Religion von den Eltern eingetrichtert wird und du dazu noch in der pupertären Phase steckst, dann könnte es dir ähnlich gehen.
Das hat aber nichts mit der Religion an sich zu tun! In der HJ wurde auch eingetrichtert, genau so wurde in den Kommunistischen Ländern auf die Jugend eingewirkt und in beiden Fällen war Religion etwas, das abgelehnt wurde. Der Schluss "Religion führt zu Gewalt" ist daher so generell nicht richtig, richtiger wäre "Religion kann zu Gewalt führen, wie auch andere Auslöser". Gerade die Jugendlichen die hier angesprochen werden, also Kinder von Immigranten, sind doch oftmals nicht besonders religiös, es ist eine pseudo Religiösität, wären sie wirklich praktizierend religiös (mal auf islamische Migranten bezogen), dann würden sie keine Drogen nehmen, fünf Mal täglich beten usw. aber das tun diese Problem Jugendlichen nicht. Zudem schreibst du "von den Eltern ins fremde Land mitgenommen", die aktuellen Generation mit Migrationshintergrund die momentan Probleme machen, sind hier geboren.
Mir scheint du hast noch keinen gelebten Islam erlebt. Wirst du hier in Deutschland auch nur sehr selten. Warum? Weil der hier praktizierte Islam eine übersteigerte Form des realen Islam ist. Dies ist eine ganz natürliche Reaktion von Auswanderern. Wenn man nicht Zuhause ist, muss man die zurück gelassene Kultur wenigstens doppelt so inbrünstig ausüben, damit man sich wie Zuhause fühlt. Jedoch vergisst man, dass sich die Kultur "daheim" weiterentwickelt. Ist bei Italienern, Franzosen, Türken, Israelis und auch bei Deutschen genau gleich.
Sicher... und die Aufgabe der Deutschen ist es, Ahmed und Muradin möglichst schnell abzustempeln, zu brandmarken und wegzusperren, damit sie dem guten Bürger nicht mehr unangenehm auffallen. Komischerweise redet aber keiner über den Franz der im Keller der Arztpraxis seines Vaters mit Drogen handelt, oder den Peter der gerne Steine in die Gebetsstätte von Muradin und Ahmed wirft.
Das sind aber auch primär Vorurteile. Die wahre Statistik und den Anteil an Immigranten die sich nicht in unsere Gesellschaft einfügen können und wollen, ist schwer zu ermitteln, würde ich behaupten. Ich persönlich habe nur positive Beispiele kennen gelernt, aber das liegt sicher auch daran, dass ich aus einem recht gutbürgerlichen Viertel am Standrand komme und aufs Gymnasium gegangen bin, ein Freund der auf der nahe gelegenen Hauptschule war konnte da wieder ganz andere Geschichten erzählen. Ich denke da ist einiges Wahres an der Aussage, dass die Immigranten die gebildet sind und etwas aus sich gemacht haben (eigenen kleinen Betrieb gegründet usw.) aus den "Hochausghettos" wegziehen. Ich frage mich nur, ob wir da die negativen Beispiele aus Berlin und anderen Großstädten verallgemeinern können. Bei vielem macht die Politik Stimmung, zum Beispiel bei der "Ehrenmord Frage" und den Zwangsehen, da wird immer so getan, als ob das ein neues Phänomen sei. Ich denke eher, dass das schon lange vorhanden ist, nur hat es 1970 kein Schwein interessiert hat aus welchem Motiv eine Gewalttat ("Ehrenmord") begangen wurde oder ob eine junge Türkin Zwecks einer Zwangsehe nach Deutschland kam, man ging blind davon aus, dass es eine korrekte Ehe aus freiem Willen sei. Ich denke es liegt durchaus daran, dass seit einigen Jahrzehnten einige Möchtegern Weltverbesserer eben das anprangern, was seit eh und je schon vorhanden war, seitdem Einwanderer nach Deutschland zuzogen. Damit will ich nicht sagen, dass diese Zustände nicht verbessert werden müssen, das müssen sie auf jeden Fall, aber es ist meiner Meinung nach etwas scheinheilig so zu tun, als ob es ein neues Phänomen sei. Eine vernünftige Integrationspolitik wurde vor Jahrzehnten verschlafen und hätte aus den heutigen Problemfällen (die auch nur Menschen sind) ganz andere Menschen gemacht - Sozialisation ist hier wohl das Stichwort. Also anstatt den bösen Islam und die schrecklichen patriarchalisch Traditionen (die ja ohne Frage vorhanden sind) anzuprangern, müsste man sich an die eigene Nase fassen und mal überlegen was man bei diesen Gastarbeitern falsch gemacht hat.
Äh nö. der türkische Staat ist zwar säkular, aber der türkische Säkularismus ist etwas anderes als das was wir hier drunter verstehen: wir verstehen darunter eben wirklich eine Trennung von Kirche und Staat (auch wenn sie praktisch nicht immer ganz vollzogen ist), in der Türkei versteht man darunter eine Kontrolle der Religion durch den Staat: die Interpretation der Religion und die Ausbildung der Imane erfolgt durch den türkischen Staat (nicht exklusiv, aber doch in der deutlichen Masse)
Das türkische Verbotsverahren von Erdogans AKP kam nicht von ungefähr. Man muss sich da keine Illusionen machen: wenn die nicht grade das sagen hätten, wäre es wahrscheinlich auch erfolgreich gewesen. Die Türkei befindet sich programatisch leider im rückwärtsgang. Die AKP wird zwar gerne als "muslimische CDU" charakterisiert, hat aber einen wesentlich radikaleren Charakter. Im Grunde sind das Islamisten im Designeranzug: offiziell und nach vorne immer sehr seriös, insgeheim aber weltanschaulich Steinzeit wie die Taliban ....so ein bisschen wie die NDP hierzulande, deren Funktionäre auch immer bemüht sind als "ordentliche Mitbürger" aufzutreten.
Fast alle vom Verfassungsschutz beobachteten islamistischen Organisationen sind entweder Ableger entsprechender ausländischer Organisationen, die fast alle international agieren, oder werden von diesen finanziert. Insoweit ist deine aussage also falsch.
Wer nicht in der Lage ist die Landessprache zu sprechen und keinen Dreisatz gebacken bekommt muss sich nicht wundern....das ist dann aber schwerlich ein Defizit der aufnehmenden Gesellschaft. Zudem: warum sind davon eigentlich exklusiv türkisch bzw. arabisch/muslimische Jugendliche betroffen? Vergleichbare Defizite sind von keiner anderen Migrantengruppe in diesem Ausmaß bekannt: ab der zweiten Generation sind die schulischen Leistungen von deren Kindern nicht mehr sonderlich von denen der Indigenen zu unterscheiden....
